Teksty on-line

A

• Shlomo Avineri – „Ja”, działalność gospodarcza i dialektyka społeczeństwa obywatelskiego u Hegla
• Shlomo Avineri – Paradoks społeczeństwa obywatelskiego w strukturze Heglowskiej koncepcji etyczności

D

• Janusz Dobieszewski – Aleksander Hercen – filozofia czynu, filozofia osobowości
• Janusz Dobieszewski – Hegel w Rosji
• Janusz Dobieszewski – Marksizm a narodnictwo rosyjskie
• Janusz Dobieszewski – Marksizm i neomarksizm
• Janusz Dobieszewski – Michaił Bakunin – teoria rewolucyjna jako filozofia negacji
• Janusz Dobieszewski – O marksizmie Karla Korscha
• Janusz Dobieszewski – Radzieckie dyskusje estetyczne lat 20-tych
• Janusz Dobieszewski – Rosyjskie reakcje na rewolucję październikową
• Janusz Dobieszewski – Wissariona Bielińskiego zmagania z rzeczywistością

F

• Iring Fetscher – Rola intelektualistów w rewolucyjnym ruchu robotniczym. Brecht i Sartre
• Hans-Georg Flickinger – Znikający podmiot w teorii Marksa

G

• Ryszard Gaj – Filozofia i życie. Racjowitalizm i perspektywizm Jose Ortegi y Gasseta wobec bezradności filozofów

H

• G. W. F. Hegel – Kto myśli abstrakcyjnie?

K

• Jerzy Kochan – Czy utopia jest utopią?
• Jerzy Kochan – Grube książki i milczenie owiec
• Jerzy Kochan – Konsumpcja: między terroryzmem a znawstwem
• Jerzy Kochan – Oburzeni na kapitalizm [wywiad]
• Jerzy Kochan – Trzy razy Paryż
• Jan Kurowicki – Każdego można kupić [wywiad]
• Jan Kurowicki – Krytyka biurokratyzmu jako kryptokrytyka realnego socjalizmu
• Jan Kurowicki – Myślenie z Heglem i Marksem [wywiad]
• Jan Kurowicki – O czytaniu Marksa, gdy stał się on potworem

M

• Piotr Madejski – Absolut a własność prywatna w systemie Hegla
• Stefan Morawski – O granicznych odmianach marksizmu: Sartre – Althusser
• Stefan Morawski – O marksistowskiej myśli estetycznej

N

• Florian Nowicki – Społeczne znaczenie płci w marksistowskiej teorii historii

O

• Aleksander M. Ochocki – Brecht, Lukács i cień Falstaffa
• Aleksander M. Ochocki – Dialektyka i historia. Człowiek i praca w twórczości Karola Marksa
• Aleksander M. Ochocki – Marks a teoria realnego socjalizmu

R

• Tom Rockmore – Fichte a heglowski marksizm Lukácsa

S

• Piotr Strębski – Czy Szkoła Frankfurcka należy do tradycji marksistowskiej?
• Jan Swianiewicz – Możliwość makrohistorii: Braudel, Wallerstein, Deleuze
• Sebastian Szymański – Społeczne uwarunkowania i funkcje sztuki według Karola Marksa

T

• Jacek Tittenbrun – Między indywidualizmem a subiektywizmem: podstawy metodologiczne szkoły austriackiej

U

• Jacek Uglik – Heglowskie inspiracje Michała Bakunina. O rzeczywistości tego, co rozumne i rozumności tego, co rzeczywiste

W

• Halina Walentowicz – Ewolucja teorii krytycznej Maxa Horkheimera
• Halina Walentowicz – Program teorii krytycznej Maxa Horkheimera
• Tomasz Rafał Wiśniewski – Aktualność Teorii Krytycznej
• Tomasz Rafał Wiśniewski – Krytyka i zniesienie polityki według Teorii Krytycznej
• Tomasz Rafał Wiśniewski – Lewica postmodernistyczna

Z

• Marek Zagajewski – Demokracja bez ludu
• Marek Zagajewski – Dwie koncepcje komunizmu
• Marek Zagajewski – Komunizm a religia. Religia jako „opium”, czyli krytyka krytyki religii